Двадцатый век:... (ЗАКЛЮЧЕНИЕ)

Двадцатый век:...

В отличие от эпоса и драмы, в которых выступают определенные и законченные характеры, проявляющие себя в действии и взаимодействии и показанные в процессе своего развития в богатых и разносторонних жизненных обстоятельствах, лирика сосредоточена прежде всего на изображении внутреннего мира человека. Отсюда ее основные особенности: она рисует не законченные характеры, а отдельные состояния характера, не действия, не поведение человека, а его переживания и не процесс развития, а отдельный момент жизни, относительно законченный. Отсюда вытекает краткость – незначительный объем лирического произведения, одноголосность, т.е. единство речевого строя (в отличие от эпоса и драмы, в которых многообразие характеров определяет многоголосность, передающую речевое своеобразие ряда характеров), эмоциональность, концентрированность речевых средств, передающих напряженность переживания.

Рассматривая лиризм как совокупность определенных жанровых, стилевых и композиционных качеств, обычно и прежде всего ведут речь об эмоциональности языка, взволнованности интонаций, музыкальности, наличии определенного и разнообразного настроения и т.д. Однако, как отмечает Арк.Эльяшевич, следует еще помнить и о том, что «эти черты связаны с особенностями лирической формы, взятой в целостном и законченном виде»[1]. И еще у того же исследователя: «Говорить о лирической и эпической прозе – значит говорить об определенном типе исследования жизни»[2]. В конце 50-х – начале 60-х гг. в отечественной литературе материала для какого бы то ни было исследования жизни оказалось более, чем достаточно. В тот исторический период в литературу хлынул на редкость богатый, уникальный по своей исторической значимости жизненный материал. Широкое проникновение личности и ее психологии в прозу конца 50-х – начала 60-х годов существенно отразилось на ее жанрово-стилевых чертах. Не случайно в эти годы было изобретено множество новых жанровых определений. Но в этом разнообразном комплексе существовавших жанрово-стилевых образований выделялась форма, своеобразие которой было столь же ощутимым, сколь и трудноопределимым. В русле этой формы и были написаны «Дневные звезды» О.Берггольц, «Капля росы» Вл.Солоухина, «Маленькая железная дверь в стене» и «Трава забвенья» В.Катаева и др. Именно с этими произведениями и было связано появление в литературе термина «лирическая проза».

Несмотря на то, что лирическая проза вызвала активную реакцию критики и стала предметом оживленных дискуссий, ее жанровое своеобразие во многом осталось нераскрытым, а сам термин «лирическая проза» – одним из самых проблематичных в литературоведении.

В рамках лирического типа исследования и осмысления жизни личность рассказчика (лирического героя) становится сама объектом изображения и, благодаря этому, выдвигается на первый план. А уж затем, именно в ее контексте и сквозь ее призму персонифицировано очерчивается непосредственно окружающая личность героя действительность. Реализации той же цели спо-

 

250

собствует и специфика избранного нами для исследования среднего эпического жанра – повести. В качестве доказательства сошлемся на высказывание В.Головко: «Учитывая, что основой содержания «эпической поэ­зии» является событие, действие, необходимо особо под­черкнуть, что в роли жанрообусловливающего фактора в повести выступает не просто «концепция человека» (тем более «концепция личности») и не «образ обстоя­тельств» (то есть та или иная среда, воссоздаваемая в произведении), а определенный принцип изображения человека в мире. В данном случае уместно говорить о двух сторонах одного процесса, то есть о функциональ­ной роли «концепции человека» и «концепции действи­тельности». В изображении человека и действительно­сти существует «норма», своеобразная жанровая гармо­ния данных «слагаемых», характерная для повести»[3]. И в еще большей степени принцип «изображения человека в мире» характерен, на наш взгляд, для повести лирической.

Плодотворность синтеза повествовательно-изобразительных возможностей повести с эмоциональной непосредственностью поэзии особенно очевидна, когда перед писателем стоит задача передать свое ощущение времени, нераздельность «биографии души» и эпохи. Сама история как бы говорит в лирической повести живым человеческим голосом. Идет проникновенный лирический рассказ о «правде нашего общего бытия», пропущенной через душу и сердце поэта. Такова наиболее общая содержательность средней жанровой формы лирической прозы – лирической повести, которая и явилась стержневым объектом нашего анализа.

Один из исследователей, В.Шкловский, сравнивал лирическую прозу с «кристаллом, через который анализируется жизнь». Используя это выражение, заметим, что в лирической повести на сегодняшний день произошла кристаллизация того эстетического качества, которое в последние годы стало характерной приметой литературы – исповедальности и сопровождающей ее психологичности. Причем активно в этот процесс отказа от привычной беллетризации включаются не только прозаики, для которых жанр эссе, воспоминаний, мемуаров привычен и органичен, но и те, кто явно и всегда предпочитал именно фабульное повествование. В данном случае речь идет о творчестве Ю.Трифонова и В.Распутина – прозаиков, в традиционном смысле этого слова, не близких к публицистике, очеркистике, далеких от повести прямого авторского высказывания, выражавших свою позицию опосредованно, лишь через сложную систему героев, их взаимоотношений, их самооценок и столкновений.

Нравственный анализ лирического героя сосредоточен на анализе его нравственных воззрений, на системе его ценностей, на том, как герой этически воспринимает и лирически переживает мир. Глубинные основания психологии личности раскрываются тогда, когда писатели преподносят судьбы своих героев в контексте общенациональной и общечеловеческой судьбы. Это и есть важнейший показатель как художественно-философского уровня самой национальной литературы, так и уровня писательского мышления и обобщения ведущих примет времени. Северокавказская поэзия на этот уровень вышла давно (Р.Гамзатов, К.Кулиев, А.Кешоков, И.Машбаш). Именно

 

251

это обстоятельство помогло лирической повести Северного Кавказа осмыслить и в некотором роде преобразовать с учетом национальных особенностей традиции той духовно-лирической идеологии, которую предложили выдающиеся отечественные прозаики того времени – Ю.Трифонов, А.Солженицын, М.Слуцкис, В.Белов, В.Быков, В.Астафьев, Ч.Айтматов.

В процессе выявления доли лиризма в повести перед исследователем встает целый комплекс стилевых принципов, охватывающих как форму, так и содержание произведения. Можно говорить о лирическом характере, о лирической композиции, о лирическом пейзаже, о лирическом языке рассмотренных нами произведений. Сложившиеся и развивающиеся на общем, обладающем идентичными физическими особенностями и условиями существования, жизненно-природном пространстве Кавказа, зародившиеся в недрах единого фольклорно-эпического пласта, практически одновременно начавшие путь к постижению глубин души человеческой – литературы заявленных этнических групп (адыгской, карачаево-балкарской и дагестанской) составляют оригинальное и своеобычное художественное явление. Лиризм, созидаемый в рамках повести, сам по себе являющийся сложным, многообразным понятием, в подобном преломлении приобретает некоторые общие черты.

Северокавказские писатели часто в повествовании используют прием риторических вопросов и восклицаний, что придает эмоциональную взволнованность и приподнятость стилистике художественного языка и текста. В качестве одного из инструментов лиризации в национальной повести также активно используется природа, выступающая в весьма своеобычной роли – наделяясь всевозможными человеческими качествами. Пейзаж не только выступает отображением одновременно духовного мира героя и окружающей среды, – он служит также средством создания значительных социально-философских, нравственно-этических обобщений. Также в качестве одного из эффективных лирических приемов, позволяющих проникать в глубины человеческого сознания и чувствования, используется прием изложения от первого лица. Благодаря этому достигается смещение акцентов в пользу сосредоточения внимания не на самой действительности, а именно на отношении лирического героя к ней, на его мыслях о ней и ощущениях, вызванных ею.

В рамках лирико-социальной повести конца 30 – начала 60-х гг. в работе рассматриваются некоторые произведения Б.Гуртуева, Э.Капиева, Х.Теунова, А.Евтыха, А.Аджаматова, А.Мудунова, Ад.Шогенцукова, А.Охтова, Ц.Коховой, Х.Ашинова, Б.Тхайцухова, О.Хубиева, О.Этезова.

В ходе анализа первого выделяемого нами типологического подвида необходимо отметить, что процесс наполнения северокавказской повести внутренним психологическим содержанием, процесс ее лиризации начался как раз в первое послевоенное десятилетие. В период же становления молодых литератур Северного Кавказа писатели были так увлечены описанием столь интенсивно развивавшихся событий – революции, гражданской войны и коллективизации, что внутренний мир героев, их личностные качества и психология зачастую оставались в стороне от книжных строк. А потому появление в северокавказских литературах первых, пусть несмелых попыток обращения к богатому и многообразному миру личности современника необходимо рассматривать как значительный шаг национальной лирической повести вперед.

 

252

При этом в национальной лирической повести несомненно влияние фольклорной поэтики на формирование национального стиля и, в частности, на художественные особенности лиризма писателей. Плоды данного взаимодействия и взаимообогащения частично заключены в следующем: в тонкостях построения образа, когда идущая от фольклора идеализация «разживается» психологической мотивировкой действий героя, присущей лиризму; в преобразовании фольклорной патетики повествования в романтическую лирическую деталь; в обогащении композиции произведения лирическими отступлениями, мысленными диалогами и внутренними монологами героев. В последнем случае зачастую диалогически построенная речь со стиховой эмоциональной окраской обычно мотивирована характером и стоящей за ним сюжетной ситуацией, а монологическая форма выражения эмоционально окрашенного переживания чаще всего обусловлена законами лирической стилистики.

На протяжении всей второй половины прошлого века писатели Северного Кавказа постепенно осмысливают модифицирующиеся социальные обстоятельства, что со временем выражается в подчеркнуто напряженном их внимании к соответственно меняющимся психологии и нравственным установкам личности. Возросший в северокавказской литературе интерес к внутреннему миру человека, углубленное внимание к внутреннему миру героя способствовали более многомерному, психологически правдивому раскрытию характера. Личность стали рассматривать диалектичнее, во всей реальной сложности ее взаимосвязей с жизнью. В течение рассматриваемого периода в лирико-социальной повести успешно изживаются бесконфликтность, приукрашивание, тенденциозность, описательность и другие явные недостатки ряда произведений послевоенного десятилетия.

Применительно к временному периоду середины 60 – начала 80-х гг. в работе выделяется два подвида лирической повести – собственно лирическая  (психологическая) и лирико-исповедальная (автобиографическая).

В рамках первого из них – собственно лирическая  (психологическая) повесть – в работе рассматриваются произведения А.Абу-Бакара, Ад.Шогенцукова, А.Узденова, П.Кошубаева, П.Мисакова, Х.Байрамуковой, Ф.Алиевой, А.Кушхаунова, М.Магомед-Расула, З.Толгурова, А.Теппева, М.Гаджиева, Г.Братова.

Согласимся с Ю.Бондаревым, справедливо отметившим, что в «психологическом «да» всегда заложена частица «нет», а именно – преодоление сжатия и разжатия, подобно тому как в одной пружине заложены противоположные силы. ‹…› Художественная истина выявляется из столкновения «да» и «нет», положенных на чашу весов, мера которых – сердце и разум»[4]. Эти разнообразные импульсы, порожденные богатством внутреннего мира человека, образуют яркую картину, насыщенную бесчисленными оттенками разнообразных нравственных движений. Улавливать и достоверно отображать их – неукоснительная, сложная и в то же время увлекательная задача лирической повести в ее стремлении добираться до сокровенной сущности характера и личности героя. Отметим, что эта задача реализуется особенно продуктивно в рассмотренных произведениях данного подвида лирической повести, характерного для прозы середины 60 – начала 80-х гг.

 

253

В рассматриваемый временной период психологический лиризм в повести утверждается весьма основательно. Это проявилось в том, что писателям удается все глубже проникать в бесконечные пласты человеческой личности, в первопричины и мотивацию человеческого поступка, реализуемого в его разнокалиберном проявлении в реальной жизни и в живом характере. Так, Р.Мамий, выделяя элементы лиризма в адыгской прозе, говорил то же о другом ее жанре – романе: «Очевидное разнообразие стилистических средств, которое имеет место на сегодняшний день и постоянно увеличивается в пределах этого жанра, его многообразие и обогащение, – все это говорит о его несомненном развитии»[5]. И далее: «Спокойное романное повествование, которое, охватывая многие стороны жизни, отражая развитие событий, выдерживая их логику и изображая характеры, значительно отличается от повествования лирического, сосредоточенного на личности героя, на его внутреннем мире, на движениях его души и психологии, – и такого рода романы и повести уже появляются в адыгейской литературе»[6].

Писатели пытаются разобраться в психологической сути и проследить существующую мотивацию событий, происходящих сегодня в мире, в их республиках, в городе и ауле, в семье нашего современника. Силятся не только умом, но и сердцем понять современное бытие и нравы, наметить пути выхода из сложившейся не только в регионе, но и во всей стране морально-этической ситуации, когда старое, выстраданное веками презрительно растаптывается, а новое не рождается.

Писатели ищут и не находят сколько-нибудь надежной опоры для снятия возникших серьезных сомнений относительно будущего своих народов. Так, герои повести «Дорога в девять дней» А.Теппеева тоже ищут ту единственную нравственную опору, которая поможет им сохранить себя человеком среди людей. З.Толгуров (повесть «Белая шаль»), А.Теппеев (повесть «Дорога в девять дней») и другие авторы показывают своих героев в условиях сложнейшей ситуации нравственного выбора, что создает конфликтные узлы напряженного психологического действия. Рассматриваемые писатели проецируют свои произведения на то, что создано народом в течение многих и многих веков. Их мысль выводит драматическую формулу о том, не настало ли время основательного крушения народной культуры (обычаев, обрядов, костюма) и более того – народной нравственности и морали? Этот вопрос встает еще в «Моем Дагестане» Р.Гамзатова, волновавшегося о потере национального в одежде и вместе с тем – в литературе.

Уникальный, исторически и эстетически значимый, национальный, психологический жизненный опыт северокавказских писателей нашел прямое выражение, предрасполагая к исповеди, а не к летописи, к напряженным лирико-философским раздумьям. Эта тенденция отразилась на произведениях, выделяемых нами в подгруппу лирико-исповедальных (автобиографических) повестей, относимую к группе произведений, написанных в середине 60 – начале 80-х гг. В рамках этой подгруппы рассматриваются произведения

 

254

А.Евтыха, К.Абукова, Х.Ашинова, П.Мисакова, А.Кешокова, С.Панеша, Г.Братова, П.Кошубаева, М.Магомедова, М.Батчаева.

Само время все эти годы искало форму, которая должна была бы быть внешне простой и незатейливой, чтобы оттенить и усилить своеобычность и изящество психологического материала, окрашенного деталями национального менталитета. Нужен был прямой и откровенный разговор, в котором авторская мысль освободилась бы от традиционных, литературных условий повествовательной формы. Важное преимущество открыто обращенного к читателю слова заключалось еще и в том, что оно создавало атмосферу непринужденного общения с читателем как с полноправным духовным и нравственным партнером, активизируя при этом собственный читательский жизненный опыт, интеллект и эмоциональную сферу.

В рамках преимущественно автобиографической повести и, одновременно, в ракурсе национальной литературы, наряду с общероссийской, родилась форма, которая обладала особыми выразительными возможностями. Она соединяла в себе панорамную широту прозаического повествования с взволнованностью лирического стиха и отличалась ярким жанровым своеобразием.

В лирической повести Северного Кавказа основное внимание ведущих писателей приковано к напряженному наполнению внешней фабулы произведений, сюжетной линии, эпически-насыщенных и обстоятельно-повествовательных эпизодов сочным психологичным колером. Постепенно, особенно в  последние десятилетия, исчезает внешняя пафосность, выпуклые и бросающиеся в глаза объемные, излишне социализированные детали. На первый же план выступает голос повествователя и его яркая личность. Образ  автора выступает в различных ипостасях – автора-повествователя, рассказчика-очевидца событий, их участника и т.д., порой в совокупности указанных функций или есть варианты закадрового его присутствия, но во всех случаях это присутствие задает тон повествованию, создает лирическую атмосферу сопричастности и сопереживания происходящему. Как отмечает по этому поводу К.Шаззо, «в современной прозе автор становится полноправным героем повествования, он – лицо, которое не только дирижирует «разноголосым оркестром», но и является одним из ведущих «музыкантов»»[7].

Вообще, вопрос неотделимости лирического образа от личности автора весьма актуален и поныне в работах теоретиков литературы. В свое время именно это положение было положено Аристотелем в основу самого выделения лирического рода, в котором «подражающий остается сам собою, не изменяя своего лица»[8]. Со времен Феокрита, которого, в частности, рассматривал Аристотель, лирические формы усложнились. Появились произведения, в которых «подражающий» (автор-рассказчик) скрыт под маской лирического персонажа, заслонен предметно-пластическими образами, растворен в ощущениях и медитациях. В этих произведениях можно и не увидеть авторского лица, но остается его воля, душевное побуждение, его личность. Она живет в каждом слове, во всех объективных сюжетах и образах, оставаясь «сама собою».

 

255

И здесь следует заметить, что в ряде проанализированных нами произведений автор является не просто «одним из ведущих музыкантов», но и, осмелимся утверждать, «самым ведущим» (если, конечно, можно так выразиться). К примеру, повести дагестанской писательницы Ф.Алиевой, черкесского – Г.Братова или адыгейского – А.Евтыха. И еще многие другие из рассмотренных нами выше лирических произведений свидетельствуют о продуктивном соприкосновении или полном слиянии авторской личности с личностью центрального героя, о слиянии, порождающем в своем итоге исповедально-лирическое национальное художественное полотно. Писатели искали кратчайшее расстояние между мыслью и ее выражением, искали слова, плотно прилегающие к мысли. Они плодотворно стремились к обладанию даром, о котором писал когда-то Чехов, рекомендуя своему адресату «удалить резцом все лишнее. Ведь сделать из мрамора лицо – это значит удалить из этого куска то, что не есть лицо»[9].

Учитывая все усиливавшуюся тенденцию к размышлению, современную национальную повесть уже с полным основанием можно охарактеризовать как лирико-философскую и отнести к периоду середины 80 – начала 2000-х гг.. Представителями этой группы в работе признаются Р.Гамзатов, И.Капаев, Ю.Чуяко, К.Шаззо, Т.Адыгов, А.Кушхаунов, М.Батчаев, М.Магомедов, А.Евтых, Н.Куек.

Северокавказская лирическая повесть, чутко прислушиваясь к идеям времени и к тому, что происходит в «большой» повести, оказалась в гуще жанровых и содержательных исканий общероссийской литературы последних нескольких десятилетий. В повести также рельеф­но вырисовывается внутрен­ний, эстетический критерий измерения сути отношений между человеком и окружающим миром с точки зрения авторских «установок». Здесь имеют место определенные жанровые рамки выявления высших целей человека, самого смыс­ла его существования. Писатели раскрывают, как прави­ло, конфликты социального и человеческого, показыва­ют дисгармонию или степень расхождения общечело­веческого и индивидуального в человеке, дающую представление о сути общественных отношений изображаемого времени. Эта дисгармония выражается в характере героя, в процессе воссоздания его жизнен­ной судьбы, а нередко и в прямых авторских высказы­ваниях.

Однако, несмотря на это, в конце прошлого века – начале нынешнего в литературах обозначенных в исследовании этнических групп (адыгской, карачаево-балкарской и дагестанской) прослеживается явная тенденция, обусловленная позитивными процессами, происходившими в национальных литературах начиная, с 30-х годов. К концу 80 – началу 2000-х годов налицо  несомненное усиление элементов лиризма в прозе – тенденция, которая отразилась на бесспорном укреплении позиций  жанровой разновидности прозы – лирической повести. Пройдя эволюцию от лирико-социальной (конец 30 – начало 60-х гг.) к лирико-психологической и лирико-исповедальной (середина 60-х – начало 80-х), национальная повесть достигла в результате вершин лирико-философской прозы (середина 80-х – начало 2000-х), что, несомненно, отнюдь не исключает, а даже предполагает дальнейшие перспективы ее развития.

256

ЛИТЕРАТУРА

ИСТОЧНИКИ иа русском языке

1.     Абу-Бакар А. Даргинские девушки. Чегери. Снежные люди. Браслет с камни ми: Повести. – М., 1971. – 480 с.

2.     Абу-Бакар А. Ожерелье: Повести. – М.: Сов. Россия, 1974. – 638 с.

3.     Абуков К. Я виноват, Марьям: Повести. – М.: Сов. Россия, 1978. – 304 с.

4.     Адыгов Т. Избранное. – М.: Ред.-изд. комбинат ВИНИТИ, 2000. – 432 с

5.     Алиева Ф. Корзина спелой вишни. – Кн. 2. – М.: Современник, 1975. – 270 с.

6.     Алиева Ф. Свой почерк: Повесть и рассказы. – М.: Сов. Россия, 1990. – 152  с.

7.     Ашинов X. Водяной орех: Повести и рассказы. – М.: Сов. писатель, 1970. – 440 с.

8.     Ашинов X. Всадник переходит бурную реку: Роман. – М.: Молод.  гвардия, 1966. – 240 с.

9.     Ашинов X. Деревья на ветру: Короткие повести и рассказы. – М : Сов. писатель, 1966. – 344 с.

10.      Байрамукова X. Айран: Повесть, рассказы. – М.: Сов. Россия, 1984. – 192 с.

11.      Байрамукова X. Долги наши: Проблемы жизненные – проблемы писательские // Лит. обозрение. – 1988. – № 4. – С. 14-16.

12.      Батчаев М.Х. Быть человеком: Повести, рассказы, новеллы. – М.: Современник, 1987. – 253 с.

13.      Блягоз 3. Жемчужины народной мудрости: Адыгейские пословицы и поговорки иа адыгейском и русском языках. – Майкоп: Кн. изд-во, 1992. – 128 с.

14.      Братов Г. Когда цветут подснежники: Повести – М.: Современник, 1984. – 237 с.

15.      Бунин И.А. Собр. соч. в 9-ти тт. / Под общ. ред. А.С. Мясникова и др. – Т. 9. – М.: Худ. лит., 1967. – 622 с.

16.      Гаджиев М. Неоконченная картина: Повесть. – М.: Современник, 1983. – 240 с.

17.      Гамзатов Р. Мой Дагестан: Повесть. – М.: Мол. гвардия, 1968. – 256 с.

18.      Горький М. Собр. соч. в 30-ти тт. – М.: Гослитиздат, 1953-1959.

19.      Евтых А. Глоток родниковой воды. – М.: Сов. писатель, 1977. – 320 с.

20.      Евтых А. Превосходная должность: Повести. – М.: Сов. писатель, 1950. – 360 с.

21.      Евтых А. Разрыв сердца: Повести. – М.: Изд. дом М.Х.Маржохова, 2000. – 262 с.

22.      Евтых А. Улица во всю ее длину: Роман. – М.: Сов. писатель, 1965. – 438 с.

23.      Капаев И. Гармонистка: Повести, рассказ. – М.: Современник, 1985. – 319 с.

24.      Капаев И. Есть такие парни: Повести. – М.: Современник, 1977. –  206 с.

25.      Капаев И. Шел человек по улице: Рассказы и повесть. – М.: Мол. гвардия, 1987. – 349 с.

26.      Капиев Э. Записные книжки. – М.: Сов. писатель, 1956. – 417 с.

27.      Капиев 3. Избранное. – М.: Худ. литература, 1966. – 536 с.

28.      Капиев Э. Поэт. – М.: Сов. Россия, 1976. – 285 с.

29.      Кешоков А. Вид с белой горы. – Изд. 2-е, доп. – М.: Современник, 1977. – 431 с.

30.      Кешоков А. Облик улицы // Лит. газ. – 1966. – 18 июня.

31.      Кошубаев П. Звонкая сталь Асланбека: Повесть // Кубань. – 1973. – № 2. – С. 41-65.

32.      Кошубаев П. Птицы покидают гнезда: Повесть и рассказы. – Краснодар: Кн. изд-во, 1982.  – 205 с.

33.      Кошубаев П. Семь дождливых дней: Повесть. – М.: Сов. писатель, 1974. – 96 с.

34.      Куек Н. Вино мертвых: Роман в новеллах. – Майкоп: Адыг. респ. кн. изд-во, 2002. – 296 с.

35.      Куек Н. Черная гора. – Майкоп: Адыг. респ. кн. изд-во, 1997. – 182 с.

36.      Кушхаунов А. Всадник на белом коне: Повести. – М.:  Современник, 1982 – 318 с.

37.      Лесков Н.С. Собр. соч. в 11-ти тт. – М.: Сов. писатель , 1956-1958.

38.      Магомедов М. Родник отца: Повести. – М.: Современник, 1987. – 384 с.

39.      Магомед-Расул М. За день до любви: Повести. – М.: Мол. гвардия, 1982. – 270 с.

40.      Мисаков П. Королева долины: Повести и рассказы. – М.: Современник, 1973. – 192 с.

41.      Мудунов А. Восьмое чудо: Рассказы и повести. – М.: Современник, 1987. – 257 с.

42.      Охтов А. Камень Асият: Повесть. – М.: Советская Россия, 1968. – 40 с.

43.       Панеш С. Букет колючек: Повести и рассказы. – М.: Современник, 1981. – 189 с.

44.      Панеш С. Сыновний долг: Повести. – М.: Сов. писатель, 1991. – 208 с.

45.      Распутин В. Прощание с Матерой: Повести. – М.: Сов. писатель, 1990. – 284 с.

46.      Солоухин В. Капля росы: Повесть. – М.: Мол. гвардия, 1960. – 240 с.

47.      Теппеев А. Яблоки до весны: Рассказы, повести. -М. Современник, 1983. – 269 с.

48.      Теунов X. Подари красоту души. – М.: Сов. писатель, 1966. – 303 с.

49.      Толгуров 3. Белая шаль: Повести. – М.: Современник, 1982. – 335 с.

50.      Чехов А. Собр. соч. в 18-ти тт. – Т. 16. – М.: Наука, 1983. – 289 с.

51.      Чуяко Ю. Сказание о Железном Волке: Роман. – Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1993. – 383 с.

52.      Чуяко Ю. Чужая боль: Повесть, рассказы. – М.: Современник, 1985. – 320 с.

53.      Шогенцуков Ад. Весна Софият: Повесть. – М.: Гослитиздат, 1961. – 143 с.

54.      Шогенцуков Ад. Назову твоим именем: Повесть. – М.: Сов. писатель, 1970. – 192 с.

55.      Шогенцуков Ад. Помочь человеку найти себя // Дружба народов. – 1964. – №7.– С. 125-128.

56.      Шогенцуков Ад. Солнце перед ненастьем: Повесть. – М.: Дет. лит., 1967. – 103 с.

57.      Этезов О. Камни помнят: Повесть. – М.: Сов. Россия, 1976. – 38 с.

ИСТОЧНИКИ на адыгейском языке

58.      Еутых А. Сшынахьыжъ: Повестымрэ, рассказхэмрэ. – Мыекъуапэ: Адыгэ тхылъ тедзапI, 1992. – 200 н. = Евтых А. Мой старший брат: Повесть, рас­сказы. – Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1992. – 200 с.

59.      Еутых А. ЦIыфым илъэуж: Повестымрэ, рассказхэмрэ. – Мыекъуапэ: Адыгэ тхылъ тедзапI, 1971. – 397 н. = Евтых А. След человека: Повесть, рассказы. – Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1971. – 397 с.

60.      Кощбае П. Гум пае гу аты: Повесть. – Мыекъуапэ: Адыгэ тхылъ тедзапI, 1995. – 552 н. = Кошубаев П. За сердце дарят сердце: Повесть. – Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1969. – 552 с.

61.      Кощбае П. Къыхэхыгъэ тхыгъэхэр. – Мыекъуапэ: Адыгэ республикам итхылъ тедзапI, 1995. – 552 с. = Кошубаев П. Избранное. – Майкоп: Адыг. республ. кн. изд-во, 1995. – 552 с.

62.      ЩэшIэ К. Ос фаб: Повесть. – Мыекъуапэ: Краснодарскэ тхылъ тедзапIэм и Адыгэ отд-ние, 1985. – 208 н. = Шаззо К.Г. Теплый снег: Повесть. – Май­коп: Адыг, отд-ние Краснод. кн. изд-ва, 1985. – 208 с.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА на русском языке

63.      Абитова С. Герой литературы Октября: Становление и развитие героя адыгских литератур. – Черкесск: Карачаево-Черкесское отд-ние Ставроп. кн. изд-ва, 1971.- 182 с.

64.      Абитова С. К высотам реализма: Проблема развития адыгской прозы. Черкесск: Карачаево-Черкесское отд-ние Ставроп. кн. изд-ва, 1968. – 103 с.

65.      Абитова С. Реалистический метод и фольклорные традиции в адыгских литературах // Тр. КЧ НИИ. – Вып. 6. – Черкесск: Карач.-Черк. отд-ние Ставроп. кн. изд-ва, 1970. – С. 207-243.

66.      Абуков К. Ступени роста. – М.: Сов. Россия, 1982. – 206 с.

67.      Адыгейская филология: Сб. статей. – Ростов н/Д, 1972. – Вып. V. – 48 с.

68.      Айтматов Ч. // Дагестанская правда. – 1968. – 3 февр.

69.      Акимов В.М. Человек и время: «Путевая проза», «Деревенская проза»: Открытия и уроки. – Л.: Сов. писатель, 1986. – 245 с.

70.      Актуальные проблемы литератур Кабардино-Балкарии. – Вып. 1. – Наль­чик: Нарт, 1991. – 176 с.

71.      Алексанян Е. Углубление психологизма в современной советской прозе // Вопр. лит. – 1983. – № 12. – С. 31-61.

72.      Апухтина В. Современная советская проза: (60-е – начало 70-х годов). – М.: Высшая школа, 1977. – 176 с.

73.      Аристотель. Поэтика (Об искусстве поэзии) / Пер. с древнегреч. В.Г.Аппельрота. – М.: Гос. изд-во худ. лит., 1957. – 182 с.

74.      Арнаудов М. Психология литературного творчества. – М. Прогресс, 1970. – 654 с.

75.      Арутюнов Л. Национальный мир и человек // Советская литература и мировой литературный процесс. Изображение человека. – М.: Наука, 1972. – 460 с.

76.      Асатиани Г. Крылья и корни // Лит. газ. – 1976. – 14 июля. – С. 4.

77.      Ахмедов С. Социально-нравственные ориентиры дагестанской прозы. Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1990. – 152 с.

78.      Байрамукова Н. Жизнь прозы и «проза» жизни // Лит. газ. – 1969. – 9 апр. – С. 5.

79.      Байрамукова X. Долги наши: Проблемы жизненные – проблемы писатель­ские // Лит. обозрение. – 1988. – №4. – С. 14-16.

80.      Баков X. Социалистический реализм и некоторые вопросы развития рома­на в адыгских младописьменных литературах // Традиции и современ­ность. – Черкесск, 1986. – С. 45-56.

81.      Бальбуров Э. Лирическая проза в литературном процессе 1950 – 1960-х годов // Рус. лит. – 1979. – № 2. – С. 55-72.

82.      Бальбуров Э. Поэтика лирической прозы (1960 – 1970-е гг.). – Новоси­бирск: Наука, 1985. – 132 с.

83.      Бальбуров Э. Свобода исповеди и законы жанра: О композиции лириче­ских повестей // Рус. лит. – 1978. – № 2. – С. 178-189.

84.      Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М.: Наука, 1979. – 241 с.

85.      Бекизова Л. Зерна и всходы // Лит. Россия. – 1986. – 13 июня. – № 24. – С. 8.

86.      Бекизова Л., Караева А., Тугов В. Литература Карачаево-Черкесии на со­временном этапе // Тр. КЧНИИ. – 1970. – Вып. 6. – С. 245-286.

87.      Бекизова Л. К проблеме становления положительного героя в черкесской литературе // Тр. КЧ НИИ. – Вып. 6. – Черкесск: Карач.-Черк. отд-ние Ставроп. кн. изд-ва, 1970. – С. 178-205.

88.      Бекизова Л. О роли фольклорного наследия в становлении черкесской ли­тературы // Тр. КЧ НИИ. – Вып. 6. – Черкесск: Карач.-Черк. отд-ние Став­роп. кн. изд-ва, 1970. – С. 339-354.

89.      Бекизова Л. От богатырского эпоса к роману. Национальные художественные традиции и развитие повествовательных жанров адыгских литера­тур. – Черкесск: Карач.-Черк. отд-ние Ставроп. кн. изд., 1974. – 288 с.

90.      Бекизова Л. Формирование повествовательных жанров в черкесской лите­ратуре 20 – 30-х гг. // Литературы народов Карачаево-Черкесии: Сб. ст. – Черкесск, 1990. – С. 7-34.

91.      Бекизова Л. Черкесская литература // ИСМЛ. – В 6-ти тт. – Т. 5. – М.: Нау­ка, 1974. – С. 439-445.

92.      Бекизова Л. Черкесская советская литература. – Черкесск: Карач.-Черк. отд-ние Ставроп. кн. изд., 1964. – 236 с.

93.      Белая Г. Художественный мир современной прозы. – М.: Наука, 1983. – 191 с.

94.      Белинский В.Г. О русской повести и повестях г. Гоголя // Полн. собр. соч. в 13-ти тт. – Т. 1. – М.: Изд-во АН СССР, 1953. – 573 с.

95.      Белинский В.Г. Полн. собр. соч. в 13-ти тт. – М.: Изд-во АН СССР, 1953-1956.

96.      Белинский В.Г. Собр. соч. в 9-ти тт. – М.: Изд-во АН СССР, 1976-1982.

97.      Беретарь X. В кривом зеркале // Сов. Кубань. – 1966. – 28 апр.

98.      Бикмухаметов Р. Орбиты взаимодействия. – М.: Сов. писатель, 1983. – 239 с.

99.      Бикмухаметов Р. Роман и литературный процесс // Вопр. лит. – 1971. – № 9. – С. 4-16.

100. Битов А. // Вопр. лит. – 1969. – № 7.

101. Богданова 3. Новаторство и новации: Полем. заметки // Лит. газ. – 1967. – 5 апр. – С. 5.

102. Бочаров А. Бесконечность поиска: Художественные поиски современной советской прозы. – М.: Сов. писатель, 1982. – 423 с.

103. Бочаров А. Круги художественного конфликта // Вопр. лит. – 1974. – № 5 – С. 41-71.

104. Бочаров А. Право на исповедь // Октябрь. – 1980. – № 7. – С. 198-208.

105. Бочаров А. Требовательная любовь: Концепция личности в современной советской прозе. – М.: Худож. лит., 1977. – 335 с.

106. Бровман Г. Многообразие – в стиле // Лит. газ. – 1968. – 4 сент.

107. Бровман Г. Талант и направление. О современной прозе и ее критиках // Дон. – 1967. – № 7. – С. 159-168.

108. Бузник В. Повесть 20-х годов // Русская советская проза 20-х годов. – Л.: Наука, 1976. – 154 с.

109. Бучис А. «Кривое зеркало» критики // Дружба народов. – 1967. – № 3. – С. 235-251.

110. Вербенко В. Психология творческой личности // Вопр. лит. народов СССР, 1982. – Вып. II. – С. 85-95.

111. Викулов С. Любовь к земле? Да! // Наш современник. – 1969. – № 1. – С. 120.

112. Вовьенко Г. Добрая и чистая, как родник // Сов. Адыгея. – 1994. – 11 окт.

113. Гавриличенко С. Живо куначество // Сов. Адыгея. – 1994. – 7 сект.

114. Гадагатль А., Шаззо К. Аскер Евтых // УЗ АНИИ. – Майкоп: Кн. изд-во, 1968. – Т. VI. – С. 63-64.

115. Гамзатов Г. Дагестан: историко-лит. процесс: Вопросы истории, теории, методологии. – Махачкала, 1990. – 309 с.

116. Гамзатов Г. Перестройка и национальное сознание // Вопр. лит. – 1989. – №1. – С. 95-122.

117. Гамзатов Г. Преодоление. Становление. Обновление: На путях формиро­вания дагестанских сов. лит. – Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1986. – 461 с.

118. Гамзатов Р. Дочь двух матерей // Лит. газ. – 1959. – 8 окт.

119. Гамзатов Р. Зрелость, и никаких скидок // Литература и жизнь. – 1959. – 7 окт.

120. Гамзатов Р. Искусство неподдельно // Собр. соч. в 5-ти тт. – М.: Худож. лит., 1982.

121. Гамзатов Р. Художественное наследие и современность: Пробл. преемственности и взаимодействия даг. лит. – Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1982. – 174 с.

122. Гегель. Соч. – Т. 12. – М.: Соцэкгиз, 1938.

123. Гегель. Эстетика. – В 4-х тт. – М., 1971.

124. Гейденко В. Лирическая проза – день вчерашний? // Лит. газ. – 1971. – 21 июля. – С. 4.

125. Гинзбург Л. О психологической прозе. – Л.: Худож. лит., 1977. – 443 с.

126. Головко В. Русская реалистическая повесть: герменевтика и типология жанра. – М.-Ставрополь: Московск. гос. открытый пед. ун-т, Ставропольск. гос. пед. ун-т, 1995. – 439 с.

127. Горький А.М. Несобранные литературные критические статьи. – М.: Гослитиздат, 1941.

128. Горький М. Собр. соч. в 30-ти тт. – М.: Гослитиздат, 1953-1959.

129. Г'оффешнефер В. Об Ад. Шогенцукове и его повести: [Послесловие к кн. Ад. Шогенцукова «Весна Софият»]. – М.: Мол. гвардия, 1961. – С. 168-172.

130. Гринберг И. Поэзия горской прозы // Дон. – 1969. – № 6. – С. 142-152.

131. Гусев В. О прозе, деревне и цельных людях // Лит. газ. – 1968. –  14 февр. – С. 6.

132. Гусев В. Протопоп Аввакум Петров – выдающийся русский писатель XVII века // Житие Аввакума и др. его сочинения. – М.: Сов. Россия, 1991. – 368 с.

133. Дагестанская литература: Закономерности развития (1965 – 1985). – Махачкала: ДНЦ РАН, 1999. – 456 с.

134. Демина Л. От очерка к роману // Сов. Адыгея. – 1994. – 6 мая.

135. Демина Л. Эволюция конфликт как идейно-эстетической категории в русском литературном процессе 50 – 60-х годов XX в. – М.: Прометей, 2001. – 304 с.

136. Дубровина И. Романтика в художественном произведении. – М.: Высшая школа, 1976. – 256 с.

137. Ергук Ш. Восхождение к памяти: Размышления о прозе Исхака Машбаша. – Майкоп: Кн. изд-во, 1994. – 135 с.

138. Ергук Ш. Художественное своеобразие адыгейской поэзии (эволюция, по­этика, стилевые искания). – Майкоп: Качество, 2003. – 380 с.

139. Еремин В. Дар вестника // Лит. Россия. – 1974. – 29 марта. – С. 16.

140. Ершов Л. Виктор Астафьев и лирико-философская проза // Русская лите­ратура. – 1984. – № 1 – С. 75-90.

141. Жак Л. Проза «нашего современника» // Лит. Россия. – 1964. – № 38. – С. 14.

142. Жанрово-стилевые искания современной советской прозы: Сб. ст. / Под ред. Л.М.Поляк и В.Е.Ковского. – М.: Наука, 1971. — 351 с.

143. Зелинский К. Новое в литературах народов СССР // Соц. реализм и художественное развитие человечества. – М., 1966.

144. Иванов М. Поэтика русской сентиментальной прозы // Рус. лит. – 1975. – № 1. – С. 115-121.

145. Иванова Н. Вольное дыхание // Вопр. лит. – 1983. – № 3. – С. 179-214.

146. История адыгейской литературы. – В 3-х тт. – Майкоп: Адыг. республ. кн. изд-во.

147.  История зарубежной литературы XIX в. / В.Н.Богословский, А.С. Дмитриев, Н.А.Соловьева и др. – М.: Высш. школа, 1991.– 637 с.

148. История русского советского романа. – Т. 2. – М.-Л.: Наука, 1965.

149. История советской многонациональной литературы. – В 6-ти тт. / Гл. ред. Г.И.Ломидзе. – М.: Наука, 1972-1974.

150.  Казаков Ю. Не довольно ли? // Лит. газ. – 1967. – 27 дек. – С. 6.

151.  Камянов В. Не добротой единой // Лит. газ. – 1967. – 22 нояб. – С. 5.

152. Капиев Э. Записные книжки. – М.: Сов. писатель, 1956. – 417 с.

153. Капиева Н. Скрещение дорог: Очерки о даг. писателях. – Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1990. – 266 с.

154. Караева А. Историко-революционная тема в литературах Карачаево-Черкесии // Тр. КЧНИИ. – 1970. – Вып. 6. – С. 166-177.

155. Караева А. Карачаевская литература // ИСМЛ. – В 6-ти тт. – Т. 5. – М.: Наука, 1974. – С. 432-438.

156. Караева А. Очерк истории карачаевской литературы – М.: Наука, 1966. – 320 с.

157. Кардин В. Любовь настоящая и выдуманная // Лит. газ. – 1955. – 7 июля.

158. Каретникова М. Лиризм и лжелиризм // Молод. гвардия. – 1962. – № 6. – С. 259-267.

159. Каретникова М. Оставленные мгновенья: Наш современник в лирической прозе // Молод. гвардия. – 1964. – № 5. – С. 294-310.

160. Катинов В. Талантливый писатель Адыгеи // Смена. – 1951. – № 3. – С. 18.

161. Кашежева Л. Кабардинская советская проза. – Нальчик: Кабард.-Балкар, кн. изд-во, 1962. – 241 с.

162. Кашежева Л. Послевоенная кабардинская проза // Очерки истории кабар­динской литературы / Под ред. А.Н.Алиевой. – Нальчик: Эльбрус, 1968 – С. 152-168.

163. Кашежева Л. Творчество X.Теунова // Очерки истории кабардинской ли­тературы / Под ред. А.Н.Алиевой. – Нальчик: Эльбрус, 1968. – С. 244-259.

164. Клитко А. О прозе, по преимуществу лирической // Наш современник. – 1965. – №3. – С. 112-114.

165. Книпович В. Знамение времени // Лит. газ. – 1961. – 21 сент.

166. Книпович В. Сила правда: Критические заметки. – М.: Сов.  писатель, 1965. – 365 с.

167. Ковский В. Литературный процесс 60 – 70-х гг. – М.: Наука, 1983. – 336 с.

168. Ковский В. Пафос гуманизма: Современная советская литература и ду­ховный мир личности. – М.: Знание, 1985. – 127 с.

169. Кожинов В. Статьи о современной литературе. – М.: Сов. Россия, 1990. – 544 с.

170. Кожинов В. Ценности истинные и мнимые // Лит. газ. – 1968. – 31 янв. – С.5.

171. Колесникова М. Камни на дороге // Наш современник. – 1965. – № 2. – С. 110-111.

172. Колобаева Л. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX-XX вв. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 336 с.

173. Компанеец В. Художественный психологизм в советской литературе (1920-е гг.). – Л.: Наука, 1980. – 112 с.

174. Компанеец В. Художественный психологизм как проблема исследования // Рус. лит. – 1974. – № 1. – С. 46-60.

175. Кондратенко С. О людях родного аула // Адыг. правда. – 1966. – 13 марта.

176. Кондратенко С. Посвящается Адыгее // Сов. Адыгея. – 1994. – 30 дек.

177. Костанов Д. Адыгейская литература 30-х и начала 40-х годов // Вопросы истории адыгейской советской литературы. – В 2-х кн. – Кн. 1 – Майкоп: Кн. изд-во, 1979. – С. 58-83.

178. Костанов Д. Некоторые вопросы становления и развития адыгейской советской литературы // Уч. зап. АНИИ. – Майкоп: Кн. изд-во, 1964. – Т. 3. – С. 5-24.

179. Костанов Д. Рождение адыгейской советской литературы и ее первые ша­ги (20-е годы) // Вопросы истории адыгейской советской литературы. – В 2-х кн. – Кн. 1. – Майкоп: Кн. изд-во, 1979. – С. 35-57.

180. Кравченко В. Движение лирической прозы, или Уроки одной дискуссии // Вопр. лит. – 1984. – № 5. – С. 31-54.

181. Крячко Л. Листы и корни // Лит. газ. – 1967. – 29 нояб. – С. 5.

182. Куваева Г. Первый роман молодого прозаика адыгейской литературы Хазрета Ашинова // Адыгейская филология. – Вып. IV. – Ростов н/Д: Рост.пед.ин-т, 1970. – С. 58-67.

183. Кудрова И. Возможности формы // Звезда. – 1966. – № 2. – С. 108-216.

184. Кудрова И. Лирическая проза Марины Цветаевой // Звезда. – 1982. – № 10. – С. 172-183.

185. Кузнецов М. Главная тема. – М.: Советский писатель, 1976. – 376 с.

186. Кузнецов Ф. За все в ответе. Нравственные искания в современной прозе. – М.: Сов. Россия, 1975. – 588 с.

187. Кузьмин А. Повесть как жанр литературы. – М.: Знание, 1984. – 111 с.

188. Кулиева Г. Концепция личности эпохи развитого социализма // Вопр. лит. – 1981. – № 10. – С. 239-245.

189. Курский А. «Исповедь» // Волга. – 1997. – № 9/10. – С. 220-226.

190. Ланщиков А. «Исповедальная» проза и ее герой // Октябрь. – 1968. – № 2. – С. 188-206.

191. Латынина Л. Знаки времени: Зам. о лит. процессе, 1970 – 80-е гг. – М.: Сов. писатель, 1987. – 366 с.

192. Лебедева Л. Говорит время // Дружба народов. – 1965. – № 2. – С. 243-249.

193. Лебединский Ю. День Советской Кабарды // Лит. газ. – 1955. – 25 июня.

194. Лев Николаевич Толстой: Сб. ст. и материалов / Ред. Д.Д.Благой и др. – М.: Изд-во АН СССР, 1951. – 711 с.

195. Левин Ф. Обоснована ли тревога? // Лит. газ. – 1968. – 17 янв. – С. 6.

196. Лесков Н.С. Собр. соч. В 11-ти тт. – М.: Сов. писатель, 1956-1958.

197. Липин С. О стилевых особенностях лирической прозы // Лит. в школе. – 1974. – №3. – С. 9-13.

198. Литература Дагестана и жизнь: Сборник / Сост. К.Абуков. – Махачкала: Дагкнигоиздат, 1980. – 102 с.

199. Литературный энциклопедический словарь / Под общ. ред. В.М.Кожев­никова, П.А.Николаева. – М : Сов. энциклопедия, 1987. – 750 с.

200. Литературный энциклопедический словарь / Подгот. Е.И. Бонч-Бруевич и др. – М.: Сов. энциклопедия, 1987. – 750 с.

201. Литературы народов Карачаево-Черкесии: Сб. ст. / Под ред. А.И. Алиевой. – Черкесск: КЧНИИ, 1990. – 233 с.

202. Ловпаче Н. Настоящее сквозь прошлое // Сов. Адыгея. – 1994. – 6 дек.

203. Мальбахов Э. Творчество Ад. Шогенцукова // Очерки истории кабардин­ской литературы / Под ред. А.Н.Алиевой. – Нальчик: Кабард.-Балкар. кн. изд-во, 1968. – С. 280-291.

204. Мамий Л. Изображение положительного героя в прозе первого послево­енного десятилетия // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. – Майкоп: Кн. изд-во, 1988. – С. 69-83.

205. Мамий Р. Вопросы изучения современного адыгейского романа // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. – Вып. 1. – Майкоп, 1977. – С. 19-43.

206. Мамий Р. Вровень с веком. Идейно-нравственные ориентиры и художест­венные искания адыгейской прозы второй половины двадцатого века. – Майкоп: ООО «Качество», 2001. – 340 с.

207. Мамий Р. История и современность (заметки о современной адыгейской прозе) // Кубань. – 1978. – № 8. – С. 96-104.

208. Мамий Р. На крепких корнях // Доклады Адыгской (Черкесской) между­народной академии наук. – Т. 2. – Нальчик, 1996. – № 1. – С. 120-126.

209. Мамий Р. Новые тенденции в развитии адыгейского романа // Советский многонациональный роман. – М., 1985. – С. 162-174.

210. Марголина А. Повести А. Евтыха // Октябрь. – 1950. – № 7. – С. 169.

211. Машбаш И. Адыгейская советская литература на современном этапе: Доклад на отчетно-выборном собрании писателей Адыгейской автоном­ной области. – Майкоп: Кн. изд-во, 1985. – 26 с.

212.  Мирошникова С. Сыновний долг Сафера Панеша // Сов. Адыгея. – 1992. – 14 апр.

213. Михайлов А. Право на исповедь: Молодой герой в современной прозе. – М.: Молод, гвардия, 1987. – 208 с.

214. Муриков Г. Дневник души: Заметки о современной лирико-философской прозе // Лит. Россия. – 1972. – 5 нояб. – С. 15.

215. Мусаханова Г.Б., Имамкулиева З.И. Литературы народов Дагестана // ИСМЛ. – В 6-ти тт. – Т. 5. – М.: Наука, 1974. – С. 377-398.

216. Мусукаева А. Жанровое (реалистическое) обогащение кабардинской по­вести // Вестн. КБНИИ. – Вып. 7. – Нальчик: Кабард.-Балкар. кн. изд-во, 1972. – С. 212-226.

217. Мусукаева А. Кабардинская повесть 30-х годов // Вестн. КБНИИ. – Вып. 7. – Нальчик: Кабард.-Балкар, кн. изд-во, 1972. – С. 181-196.

218. Мусукаева А. О становлении и развитии кабардинской повести // Дон. – 1972.– №8. – С. 163-168.

219. Мусукаева А. Художественный реализм и фольклорная символика в прозе А.Кешокова // Лит. Кабардино-Балкария. – 1994. – № 4. – С. 188-196.

220. Налоев 3. Кабардинская литература 30-х годов // Оч. ист. кабардинской ли­тературы / Под ред. А.Н.Алиевой. – Нальчик: Эльбрус, 1968. – С. 105-124.

221. Налоев 3. Рождение кабардинской сов. литературы и ее первые шаги // Оч. ист. кабардинской литературы / Под ред. А.Н.Алиевой. – Нальчик: Эль­брус, 1968. – С. 85-93.

222. Неверов А. Молодая проза: время, проблемы, герой. – М.: Знание, 1985. – 64 с.

223. Нибо А. Волк жив // Сов. Адыгея. – 1994. – 18 июня.

224. Нинов А. Исследование и характеры // Волга. – 1966. – № 6. – С. 158-166; №7. – С. 158-169.

225. Новиков В. Поэзия действительности // Знамя. – 1966. – Кн. 4. – С. 218-228.

226. Новиченко Л. Стиль – метод – жизнь // Часть общего дела. – М.: Худ. литература, 1970. – 430 с.

227. Обсуждаем проблемы повести: Статьи // Звезда. – 1968. – № 5. – С. 190-215.

228. Общие закономерности и нац. специфика в литературах европ. соц. стран: (Проза 60 – 70-х гг.) / К.Гайслер, П.Карпати, К.В.Ковальди и др. – М.: Изд-во МГУ, 1986. – 269 с.

229. Овчаренко А. Большая литература. Шестидесятые года. – М.: Современ­ник, 1985. – 446 с.

230. Орехова Л. О соотношении эпического и лирического в раннем творчестве В.П.Астафьева // Вопр. рус. лит. – Вып. 1. – 1983. – С. 16-22.

231. Османова 3. Земля и небо Ахмедхана Абу-Бакара // Абу-Бакар А. Избр. произведения. – В 2-х тт. – Т. 1. – М., 1980. – С. 5-13.

232. Очерки истории балкарской литературы / С.У.Алиева, А.М.Теппев, З.Х.Толгуров и др. – Нальчик: Эльбрус, 1981. – 395 с.

233. Павлов О. Сентиментальная проза // Лит. учеба. – 1996. – Кн. 4. – С. 106-108.

234. Панеш У. Друг другу навстречу // Адыг. правда. – 1969. – 30 янв.

235. Панеш У. Параллели и пересечения // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. – Вып. 8. – Майкоп, 1991. – С. 3-21.

236. Панеш У. Пшимаф Кошубаев // Вопросы истории адыгейской советской литературы. – В 2-х кн. – Кн. 2. – Майкоп, 1979.

237. Панеш У. Типологические связи и формирование художественно-эсте­тического единства адыгских литератур. – Майкоп: Кн. изд-во, 1990. – 285 с.

238. Панков А, Вечное и злободневное: Соврем. проза, конфликты, темы, ха­рактеры, – М.: Сов. писатель, 1981. – 368 с.

239. Пархоменко М. Рождение нового эпоса // Вопр. лит. – 1972. – № 5. – С. 3-28.

240. Пашковская Н. Углубление психологического анализа в младописьменной прозе // Вопр. лит. народов СССР. – 1978. – Вып. 4. – С. 48-59.

241. Пересунько Т. Современная советская повесть // Подъем. – 1969. – № 5. – С. 155-163.

242. Попов В. Книга, искажающая жизнь // Адыг. правда. – 1966. – 29 апр.

243. Проблемы адыгейской литературы и фольклора. – Майкоп: Кн. изд-во, 1984. – Вып. IV. – 168 с.

244. Проблемы психологизма в советской литературе. – Л.: Наука, 1970. – 394 с.

245. Просвиринова А. Современная лирическая повесть и категория времени // Вести. Моск. ун-та. – Сер. 10. Филология. – 1974. – № 4. – С. 51-57.

246. Путинцев В. Герцен – писатель. – М.: Изд-во АН СССР, 1963. – 312 с.

247. Пьяных М. Эпос и лирика воюющей России: А.Твардовский и О.Берггольц // Звезда. – 1995. – № 5. – С. 166-174.

248. Развитие традиций в кабардинской и балкарской литературах: Сб. ст. / Под ред. 3.М.Налоева и др. – Нальчик: КБ НИИ, 1980. – 123 с.

249. Распутин В. Как должно любить свой народ // Сов. Адыгея. – 1993. – 23 июля.

250. Распутин В. Не мог не проститься с Матерой // Лит. газ. – 1977. – 16 марта. – С. 3.

251. Роговенко В. С жизненных позиций// Адыг. правда. – 1976. – 18 июля.

252. Росляков В. Иронии не подвластно // Лит. газ. – 1968. – 17 янв. – С. 6.

253. Саватеев В. Человек среди людей: Герой современной прозы // Лит. газ. – 1980. – 21 май. С. 6.

254. Салов Е. Экология этноса // Лит. Адыгея. – 1955. – № 1-3. – С. 148-154.

255.  Сахаров В. Под сенью дружных муз: о русских писателях-романтиках. – М.: Худож. лит., 1984. – 295 с.

256. Синельников М. Бремя доброты. Бремя ответственности // Вопр. лит.  – 1974. – № 4.

257. Синенко В. Обновленный жанр // Урал. – 1965. – № 7. – С. 155-166.

258.  Синенко В. Обращаясь к условности // Урал. – 1964. – № 1. – С. 136-142.

259. Синявский А. Поэзия и проза О.Берггольц // Новый мир. – 1960. – № 5. – С. 225-236.

260. Скорино Л. Приметы жанра // Вопр. лит. – 1965. – № 1. – С. 50-57.

261. Слуцкис М. Лирическая проза: откуда и куда? // Учительская газ. – 1968. – 12 окт.

262. Смирнова В. Две повести А.Евтыха // Дружба народов. – 1950. – №4. – С. 191.

263. Современная русская советская литература. – Ч. 1: Лит. процесс 50 – 80-х гг. / Под ред. А.Г.Бочарова и Г.А.Белой. – М.: Просвещение, 1987. – 256 с.

264. Современная русская советская повесть: Сб. ст. – Л.: Наука, 1975. – 264 с.

265. Современный советский роман: Философские аспекты / Отв. ред. В.А.Ковалев. – Л.: Наука, 1979. – 262 с.

266. Сокуров М. Чувство времени: Заметки о литературе Кабардино-Балкарии // Дон. – 1963. – №         9. – С. 167-170.

267. Солоухин В. С лирических позиций. – М.: Сов. писатель, 1965. – 187 с.

268. Солоухин В. Со своею посадкой в седле // Кешоков А. Собр. соч. в 4-х тт. – Т. 1. – М.: Худож. лит., 1981. – 845 с. – С. 5-22.

269. Султанов К. Преемственность и обновление. – М.: Знание, 1985. – 64 с.

270. Султанов К. Пробиваясь к заветному смыслу... // Лит. Россия. – 1988. – 15 июля. – С. 9.

271. Султанов К. Эпода о литературах Дагестана. – М.: Сов. писатель, 1978. – 270 с.

272. Султанов К. Эффенди Капиев: [Лит. портрет] // Октябрь. – 1960. – Кн. 3. – С. 175-183.

273. Суровцев Ю. В 70-е и сегодня: Очерки теории и практики современного лит. процесса. – М.: Сов. писатель, 1985. – 574 с.

274. Суровцев Ю. Что же такое «ускоренное развитие» [нац. литератур] // Вопр. лит. – 1968. – № 4. – С. 32-51.

275. Схаляхо А. Идейно-художественное становление адыгейской литературы. – Майкоп: Кн. изд-во, 1988. – 284 с.

276. Темиров У. В семье единой, вольной // Ставрополье. – 1971. – № 4. – С. 3-8.

277. Теплов Б. Заметки психолога при чтении худож. литературы // Вопр. пси­хологии. – 1971. – № 6. – С. 122-133.

278. Теппеев А. Из истории балкарской повести // Вестн. КБНИИ. – Вып. 4. – Нальчик: Кабард.-Балкар, кн. изд-во, 1970. – С. 123-137.

279. Теракопян Л. Жажда цельности // Новый мир. – 1970. – № 8.

280. Тимофеев Л. Основы теории литературы: Учебн. пособ. для студентов пед. ин-тов. – Изд. 4-е, испр. – М.: Просвещение, 1971. – 464 с.

281. Тимофеев Л. Советская литература. Метод. Стиль. Поэтика. – М.: Наука, 1964.

282. Тимофеев Л.И., Тураев С.В. Словарь литературоведческих терминов. – М. . Просвещение, 1974. – 509 с.

283. Тлепцерше X. И труд души // Сов. Адыгея. – 1986. – 14 марта.

284. Тлепцерше X. И эпос, и лирика // Кубань. – 1987. – № 1. – С. 91-96.

285. Тлепцерше X. К вопросу о зарождении жанра повести в адыгейской лите­ратуре // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. – Вып. IV. – Майкоп: Кн. изд-во, 1984. – С. 151-168.

286. Тлепцерше X. На пути к зрелости. Адыгейская повесть: традиции и нова­торство. – Краснодар: Кн. изд-во, 1991. – 175 с.

287. Толстой А. Художественное мышление. – М.: Сов. Россия, 1969. – 128 с.

288. Троицкий В. Художественные открытия русской романтической прозы 20 – 30-х гг. ХIХ в. – М.: Наука, 1985. – 279 с.

289. Трушкин В. Поэзия прозы. О творчестве В. Распутина // Ангара. – 1968. – №1. – С. 61-64.

290. Турбин В. Поживем – увидим... [Заметки о совр. сов. прозе] // Молод. гвардия. – 1964. – № 6. – С. 286-298.

291. Тхагазитов 3. Щедрый талант // Кабардино-Балкарская правда. – 1987. – 30 апр.

292. Тхагазитов Ю. Время собирать камни?...: Полем, заметки // Эльбрус. – 1988. – № 1. – С. 92-98.

293. Тхагазитов Ю. Духовно-культурные основы кабардинской литературы: Литературовед. ст. / Научн. ред. Н.С.Надьярных. – Нальчик: Эльбрус, 1994. – 243 с.

294. Тхакушинов А. Общественные процессы и их отражение в адыгейской по­эзии. – Майкоп: Зихи, 1994. – 200 с.

295. Тынянов Ю.Н. Архаисты и новаторы. – Л.: Прибой, 1929. – 596 с.

296. Уолтер А. Традиция и мечта. – М.: Наука, 1970. – 175 с.

297. Урбан А. Философичность художественной прозы // Звезда. – 1978. – № 9. – С. 209-221.

298. Урусбиева Ф. Самый рабочий жанр: Заметки о современной балкарской повести // Эльбрус. – 1988. – № 1. – С. 99-104.

299. Урусбиева Ф.А., Холаев А.З. Балкарская литература // История советской много­национальной литературы. – В 6-ти тт. – Т.5. – М.: Наука, 1974. – С. 419-429.

300. Утехин Н. Некоторые закономерности жанра // Русская советская повесть 20 – 30-х гг. – Л.: Наука, 1976. – С. 66-98.

301. Утехин Н. Основные типы эпической прозы и проблема жанра повести // Рус. лит. – 1973. – № 4. – С. 86-102.

302. Утехин Н. Жанры эпической прозы. – Л.: Наука, 1982. – 185 с.

303. Утехин Н.П., Павловский А.И. Современная русская советская повесть / Под ред. Н.А.Грозновой, В.А.Ковалева. – Л.: Наука, 1975. – 327 с.

304. Федин К. // Лит. газ. – 1972. – 19 июня.

305. Федотова Л. К вопросу о жанрово-речевой специфике лирической прозы // УЗ Моск. пед. ин-та. – Т. 451. – М.: МПИ, 1971. – С. 157-166.

306. Фольклорно-литературные и языковые связи как фактор развития культур народов Северного Кавказа. – Ч. 2. – Черкесск: Изд-во КЧРИПКРО, 1994. – 58 с.

307. Фризман Л. Русский романтизм: проблемы споры, перспективы  // Вопр. лит. – 1978. – № 11. – С. 256-277.

308. Хайлов А. Три встречи с Евгением Носовым // Север. – 1972. – № 11. – С. 112.

309. Хапсироков Х. Карачаево-Черкесия и ее литература // Дон. – 1972. – № 10. – С. 153-159.

310. Хапсироков X. Некоторые вопросы развития адыгских литератур. – Став­рополь, 1964. – 142 с.

311. Хапсироков X Этический идеал парода и духовный мир героев Кешокова // Совр. лит. процесс. – Черкесск, 1988. – С. 91-105.

312. Хапсирокова 3. Некоторые вопросы становления малых жанров современ­ной черкесской прозы // Тр. КЧНИИ. – 1970. – Вып. 6. – С. 140-165.

313. Харчев В.В. Жанры современной романтической прозы // Уч. зап. (Горьк. пед. ин-т). – Вып. 69. – 1967. – С. 56-57

314. Хачемизов Б. Они перешли бурную реку // Адыг. правда. – 1967. – 21 февр.

315. Хинт А. Главная тема // Лит. газ. – 1956. – 7 июля.

316. Хмельницкая Т. В глубь характера: О психологизме в совр. сов. прозе. – Л.: Сов. писатель, 1988. – 253 с.

317. Храпченко М. Художественное творчество, действительность, человек. – Изд. 2-е. – М.: Сов. писатель, 1978. – 366 с.

318. Хузе О. В глубины жизни // Лит. газ. – 1968. – 31 янв. – С. 5.

319. Хунагова С. Мысли о вечном: К 75-летию А. Евтыха // Вестник. – 1990. – 20 сент.

320. Чамоков Т. В ритме эпохи. – Нальчик: Эльбрус, 1986. – 184 с.

321. Чамоков Т. В созвездии сияющего братства. – М.: Современник, 1976. – 255 с.

322. Чамоков Т. Вера в человека // Адыг. правда. – 1984. – 1 июня.

323. Чамоков Т. Вид с перевала // Адыг. правда. – 1969. – 27 дек.

324. Чамоков Т. Возвращение к истокам // Сов. Адыгея. – 1994. – 22 марта.

325. Чамоков Т. Повесть о студентах // Адыг. правда. – 1969. – 29 дек.

326. Чамоков Т. Проблемы развития адыгейской прозы // Дон. – 1972. – № 6. – С. 163-169.

327. Чамоков Т. Семь дождливых дней //Адыг. правда. – 1975. – 14 марта.

328. Чамоков Т. Слово верное, задушевное... // Дон. – 1977. – № 9. – С. 166-168.

329. Чего ждать от лирической прозы // Лит. газ. – 1964. – № 134.

330. Человек на земле // Лит. газ. – 1968. – 3 апр. – С. 7.

331. Чернухина И. Форма изложения в худож. прозе // Научн. докл. высш. шко­лы. Филол. науки. – 1983. – № 1. – С. 60-67.

332. Чернышевский Н. Полн. собр. соч. в 15-ти тт. – Т. 2. – М.: Гослитиздат, 1949.

333. Шаззо К. Адыгейская советская литература на современном этапе (1957 – 1978 гг.) // Вопросы истории адыгейской советской литературы. – В 2-х кн. – Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1979. – 176 с.

334. Шаззо К. Аштрам – орешек-то крепкий... // Адыг. правда. – 1968. – 24 июля.

335. Шаззо К. Боль других // Адыгейская правда. – 1985. – 26 дек.

336. Шаззо К. В контексте новой действительности // Сов. Дагестан. – 1989. – № 3. – С. 66-69.

337. Шаззо К. Заметки об адыгейской прозе // Дон. – 1974. – № 3. – С. 159-165.

338. Шаззо К. Зрелость таланта //Адыг. правда. – 1986. – 14 февр.

339. Шаззо К. Испытание воли // Лит. Россия. – 1975. – 19 септ. – С. 10.

340. Шаззо К. Неисчерпаемая тема // Адыг. правда. – 1975. – 7 мая.

341. Шаззо К. Новые рубежи // Проблемы адыгейской литературы и фолькло­ра. – Майкоп: Кн. изд-во, 1988. – С. 3-25.

342. Шаззо К. Роман и исповедь героя // Дон. – 1974. – № 3. – С. 157-164.

343. Шаззо К. Современная адыгейская новелла // Сб. статей по адыгейской ли­тературе и фольклору. – Майкоп: Кн. изд-во, 1975. – С. 53-58.

344. Шаззо К. Художественный конфликт и эволюция жанров в адыгских лите­ратурах. – Тбилиси: Мецниереба, 1978. – 90 с.

345. Шибинская Е. Принести флажок добра // Советская Кубань. – 1986. – 25 июля.

346. Шибинская Е. Сквозь шипы аштрама // Адыг. правда. – 1970. – 2 июня.

347. Шибинская Е. Хазрет Ашинов // УЗ АЛИИ. – Т. 6. – Майкоп: Кн. изд-во, 1968. – С. 152-172.

348. Шик Э. Психологизм современной советской прозы // Научн.  докл. высш. школы. Филол. науки. – 1977. – № 5. – С. 69-78.

349. Шишкина А. Жизнь, лирическая исповедь и вопросы мастерства // Нева. – 1964. – № 2. – С. 181-188.

350. Шкловский В.Б. О теории прозы. – М.: Сов. писатель, 1983. – 383 с.

351. Щеглова Г. Утверждение психологизма в советской литературе // Уч. зап. (Каршин. пед. ин-т). – Вып. 14. – 1964. – С. 81-94.

352. Щукин С. Из воспоминаний о Чехове // Русская мысль. – 1911. – № 10.

353. Эдель Эр. Танец мудрости // Лит. Россия. – 1971. – 26 февр. – С. 19.

354. Эйхенбаум Б. О прозе. О поэзии: Сб. ст. – Л.: Худож. лит., 1986. – 453 с.

355. Эльберд М. Большая надежда и большое разочарование // Кабард.-Балкар, правда. – 1966. – 5 июня.

356. Эльсберг Я. О стилевых исканиях в современной русской прозе // Сб. «Ак­туальные проблемы социалистического реализма». – М: Сов. писатель, 1969. – 522 с.

357. Эльяшевич Арк. Горизонтали и вертикали: Современная проза – от семиде­сятых к восьмидесятым. – Л.: Сов. писатель, 1984. – 367 с.

358. Эльяшевич Арк. Герои истинные и мнимые. – М.-Л.: Сов. писатель, 1963. – 402 с.

359. Эльяшевич Арк. И роман, и повесть, и рассказ // Лит. обозрение. – 1981. – № 4. – С. 15-19.

360. Эльяшевич Арк. О лирической прозе // Октябрь. – 1960. – Кн. 11. – С. 204-210.

361. Эльяшевич Арк. О лирическом начале в прозе // Звезда. – 1961. – № 8. – С. 189-202.

362. Юлдашева В. Эффект духовно-эстетического родства в современной прозе. Размышления об эпических традициях художественного решения идеи нравственного выбора в прозе Северного Кавказа и духовно-философском мировидении Ч.Айтматова. – Майкоп: Изд-во МГТИ, 2000. – 56 с.

363. Юнусова К. Не бывает чужой боли // Лит. Россия. – 1985. – 30 авг. – С. 11.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА на адыгейском языке

364. Бахъукъо Е., ЛъэпцIэрышэ Х., Хъут Ш. Литературэм итерминхэмкIэ гущыIалъ: Гурыт еджапIэм щеджэхэрэмрэ щезыгъаджэхэрэмрэ апае IэпыIэгъу. – Мыекъуапэ: Адыгэ тхылъ тедзапI, 1994. – 248 н. = Бахов Е и др. Словарь литературо­ведческих терминов: Пособие для уч-ся и преп. средн. общеобразоват. и спец. учебн. Заведений. – Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1994. – 248 с.

365. Бырсыр Б., Даур Хь., Шъаукьо А. Адыгабзэм итхэнхэбзэ игущы1алъ. – Мыекъуапэ: Адыгэ республикам итхылъ тедзапI, 1994. – 208 н. = Берсиров Б. и др. Орфографический словарь адыгейского языка. – Майкоп: Адыг, кн. изд-во, 1994. – 208 с.

366. Къуныжъ М. ТхакIом къыгъэзэжьыгъ // Еутых А. Сшынахьыжъ. – Мыекъуа­пэ: Адыгэ тхылъ тедзапI, 1992. – 200 н. = Кунижев М. Писатель вернулся // Евтых А. Мой старший брат. – Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1992 – 200 с.

367. Кушъу А. ЦIыфым илъэуж – л1ыжъмэ яшъэф // Соц. Адыгей. – 1990. – 15 нояб­ря = Кушу С. След человека – тайна стариков // Соц. Адыгея. – 1990. – 15 ноября.

368. Мамый Р. Адыгэ романым игъогу. – Мыекъуапэ: тхылъ тедзап1, 1977. – 176 н. = Мамий Р. Путь адыгского романа. – Майкоп: кн. изд-во, 1977. – 176 с.

369. Тхьаркъуахъо Ю. Адыгэ-урыс гущыIалъ. – Мыекъуапэ: Адыгэ тхылъ тедзап1, 1991. – 304 н. = Тхаркахо Ю. Адыгейско-русский словарь. – Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1991. – 304 с.

370. ХьатIэнэ А., КIэращэ 3. Адыгабзэм изэхэф гущы1алъ. – Мыекъуапэ: Адыгэ тхылъ тедзап1, 1960. – 696 н. = Хатанов А., Керашева 3. Толковый сло­варь адыгейского языка. – Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1960. – 696 с.

371. Хьакъун С. Упч1абэ къыгъэтэджыгь // Соц. Адыгей. – 1969. – 9 дек. = Хакунова С. Она подняла много вопросов // Соц. Адыгея. – 1969. – 9 дек.

372. Хъуажъ Н. Еутых Аскэр и «Сшынахыжъ» ехьылIэгъэ гупшысэхэр = Хуажева Н. Мысли о повести Аскера Евтыха «Мой старший брат» // Молодые исследователи Адыгеи. – Вып. I. – Майкоп: Упр. науки и аспирантуры АГУ, 1994. – С. 103-112.

373. Цуамыкъу Т. ЦIыфыгум ек1урэ лъагъу // Соц. Адыгей. – 1985. – 8 янв. = Чамоков Т. Тропа к человеческому сердцу // Соц. Адыгея. – 1985. – 8 янв.

374. Шъхьэлэхъо А. Адыгэ лирическэ прозэр = Схаляхо А. Адыгская лириче­ская проза // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. – Майкоп 1979. – Вып. II. – С. 134-161.

375. Щэш1э К. Гъотыгьош1опнасып лъэгъор // Соц. Адыгей. – 1984. – 16 февр. = Шаззо К. Не найти пути к счастью // Соц. Адыгея. – 1984. – 16 февр.

ДИССЕРТАЦИИ И АВТОРЕФЕРАТЫ ДИССЕРТАЦИЙ

376. Ахмедов С. Формирование и развитие дагестанской советской прозы: Ав­тореф. дис. ... д-ра филол. наук. – Баку, 1990. – 45 с.

377. Бадахова Р. Творчество М. Батчаева в контексте нравственных исканий северокавказских литератур 60 – 80-х годов: Автореф. дис. ... канд. фи­лол. наук. – Карачаевок, 1999.

378. Бакова 3. Художественное мировидение адыгов и его роль в формирова­нии творческой индивидуальности Алима Кешокова: Автореф. дис. канд. филол. наук. – Нальчик, 1994. – 22 с.

379. Биттирова Т. Духовно-культурные основы карачаево-балкарской литера­туры: Автореф. дис. ... д-ра филол. наук. – Махачкала, 1999. – 46 с.

380. Вагидов А. Развитие даргинской литературы в контексте общесоюзного многонац. лит. процесса: Автореф. дис… д-ра филол. наук. – М.,1988. – 42 с.

381. Галястанова Э. Художественное решение проблемы национального харак­тера в балкарском романе (1960 – 1990 годы): Автореф. дис. ... канд. фи­лол. наук. – Нальчик, 2000.

382. Демченко С. Эволюция художественно-эстетического исследования жизни в адыгской философской лирике: Дис. ... канд. филол. наук. – Майкоп, 1988.

383. Ефремова О. Типологические особенности жанра рассказа в отечественной литературе послевоенного десятилетия (1945 – 1955 гг.): Дис. ... канд. фи­лол. наук. – Майкоп, 2003.

384. Забора Н. Художественная концепция человека и природы в современной севе­рокавказской повести: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. – Нальчик, 1998 – 23 с.

385. Зарникова Н.Б. Лирическая проза А.И.Левитова и И.А. Бунина: Дис. ... канд. филол. наук. – Елец, 2003.

386. Инаркаева С. Эволюция жанров «малой прозы» в современной чеченской литературе: Автореф. дис … канд. филол. наук. – Майкоп, 1999. – 18 с.

387. Кондрашова И. Идея художественного синтеза и роль фольклора в концеп­ции личности в прозе русской литературы конца XIX –  начала XX в.: Авто­реф. дис. ... канд. филол. наук. – Майкоп, 2004. – 27 с.

388. Малышева 3. Художественное осмысление нравственно-философских про­блем в лирике Исхака Машбаша: Автореф. дис. … канд. филол. наук. – Май­коп, 1999. – 22 с.

389. Мамбетова М. Северокавказская лирическая проза (поэтика и проблема­тика): Дис. ... филол. наук. – Нальчик, 2003.

390. Меграбян Л. Художественная концепция Кавказа в русской литературе и творчестве адыгских писателей-просветителей: Автореф. дис. … канд. фи­лол. наук. – Майкоп, 1999. – 20 с.

391. Нехай Т. Художественные и жанрово-стилевые поиски в прозе Х.Ашинова 60-х гг.: Дис. ... канд. филол. наук. – Майкоп, 2000.

392. Остапцева В.Н. Лиризм прозы 30-х гг. XIX в.: Дис. ... канд. филол. наук. – М., 2003.

393. Павлов Ю.М. Художественная концепция личности в русской и русскоязычной литературе XX века: Автореф. дис... докт. филол. наук. – Краснодар, 2004. – 46 с.

394. Приймакова Н. Жанрово-стилевое богатство адыгского романа об истори­ческом прошлом: Дис. ... канд. филол. наук. – Майкоп, 2003. – 163 с.

395. Ракова И.В. Речевые черты жанра литературной исповеди второй половины XIX в.: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. – Спб., 2003. – 24 с.

396. Ханинова Р.М. Своеобразие психологизма в рассказах В.Иванова (1920 – 1930-е гг.): Дис. ... канд. филол. наук. – Ставрополь, 2004.

397. Тхагазитов Ю. Духовно-культурные основы кабардинской литературы: Автореф. дис. ... д-ра филол. наук. -М., 1994. – 53 с.

398. Тхакушинов А. Социокультурная среда и отражение социальных процессов в художественной литературе: Автореф. дис. …д-ра социол. наук. – Моск­ва, 1995. – 54 с.

399. Юлдашева В. Концепция нравственного выбора в художественном мировидении Чингиза Айтматова и ее влияние на северокавказскую прозу 60 – 80-х гг.: Дис. ... канд. филол. наук. – Майкоп, 2002.

 

---

[1] Эльяшевич Арк. О лирическом начале в прозе // Звезда. – 1961. – № 8. – С. 189-202. – С. 190

[2] Там же. – С. 190

[3] Головко В. Русская реалистическая повесть: герменевтика и типология жанра. – М.-Ставрополь, 1995. – С. 54

[4] Цит. по кн.: Белая Г. Художественный мир современной прозы. – М.: Наука, 1983. – С. 36

[5] Мамый Р. Адыгэ романым игъогу. – Мыекъуапэ: тхылъ тедзап1, 1977. – 176 н. = Мамий Р. Путь адыгского романа. – Майкоп: кн. изд-во, 1977. – С. 148 (Подстрочный перевод наш. – Ф.Х.)

[6] Там же. – С. 149

[7] Шаззо К. Новые рубежи // Проблемы адыгейской литературы и фолькло­ра. – Майкоп: Кн. изд-во, 1988. – С. 3-25. – С. 3

[8] Аристотель. Поэтика (Об искусстве поэзии). – М., 1957. – С. 45

[9] Чехов А.П. Собр. соч. – Т. 16. – М., 1949. – С. 247

Опубл.: Хуако Ф.Н. Двадцатый век: эпоха и ее художественное отражение в северокавказской лирической повести. – Майкоп: Изд-во МГТУ, 2005. – 270 с.