Правда и кривда, свет и тьма, добро и зло, дружба и ненависть – именно этими ключевыми антонимами и их исторически-обоснованным толкованием пронизана вся книга доктора исторических наук, профессора, члена-корреспондента АМАН, заслуженного деятеля наук РФ и РА Игоря Яковлевича Куценко «Правда и кривда», вышедшая в 2007 году в Нальчике (издательство «Эль-Фа»). И сам факт выхода в свет подобного супер-эмоционального и одновременно супер-объективного издания, раскрывающего правду о тщательно замалчивавшейся уже столетиями кровавой биографии самобытного адыгского народа подвигает автора этих строк – фактически любителя в проблемах исторической науки – решиться отреагировать на подобное творчество профессионала-историка. Оправдательным мотивом является невозможность остаться в данной ситуации равнодушным любому представителю народа, историческое прошлое которого впервые в отечественной науке (как представляется мне – «человеку со стороны»), Литература черкесских (адыгских) и северокавказских народов, ее критика. Дорогие посетители, просьба! При цитировании указывать данные статей, приводимые после них под ремаркой "Опубл."
Поиск по этому блогу
Показаны сообщения с ярлыком Куценко Игорь. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Куценко Игорь. Показать все сообщения
СВЕТЛАЯ ПРАВДА И ТЕМНАЯ КРИВДА
Правда и кривда, свет и тьма, добро и зло, дружба и ненависть – именно этими ключевыми антонимами и их исторически-обоснованным толкованием пронизана вся книга доктора исторических наук, профессора, члена-корреспондента АМАН, заслуженного деятеля наук РФ и РА Игоря Яковлевича Куценко «Правда и кривда», вышедшая в 2007 году в Нальчике (издательство «Эль-Фа»). И сам факт выхода в свет подобного супер-эмоционального и одновременно супер-объективного издания, раскрывающего правду о тщательно замалчивавшейся уже столетиями кровавой биографии самобытного адыгского народа подвигает автора этих строк – фактически любителя в проблемах исторической науки – решиться отреагировать на подобное творчество профессионала-историка. Оправдательным мотивом является невозможность остаться в данной ситуации равнодушным любому представителю народа, историческое прошлое которого впервые в отечественной науке (как представляется мне – «человеку со стороны»),
Подписаться на:
Сообщения (Atom)