ВЕРНОСТЬ РАССКАЗУ КАК МАЛОЙ, НО ЕМКОЙ ФОРМЕ ЮБИЛЯРА ПШИМАФА КОШУБАЕВА

 

Творчество сегодняшнего юбиляра Пшимафа Карбечевича Кошубаева рассматривалось в науке неоднажды. Причем более поздние диссертанты, изучающие тематику адыгской прозы, упрекают нас в акценте на повесть, производимом при обращении к творчеству писателя. 

ОСТАЛСЯ С НАМИ СВОЕЙ СТРОКОЙ (к юбилею П.Кошубаева)

Пшимаф Карбечевич Кошубаев родился 1 февраля 1936 года в ауле Адамий Красногвардейского района Республики Адыгея. Относительно своей врожденной страсти к писательской деятельности П.Кошубаев пишет: «Мне кажется, что и у этого пристрастия есть свои корни. Как я уже говорил, и мать, и сестра матери, и сестра отца были хорошими рассказчиками – новости, события, сказки рассказывали они с увлечением, с воодушевлением» [1: 5]. Первое произведение писателя датируется 1956 г. 

Хуако Ф.Н. Проблема авторства... (ГЛАВА III)

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЛИРИЧЕСКОЙ  ПРОЗЫ ПИСАТЕЛЕЙ СОВРЕМЕННОГО ПОКОЛЕНИЯ

При поэтапном исследовании процесса развития лирической повести в адыгейской литературе возникает вполне закономерная необходимость анализа создаваемых сегодня произведений рассматриваемого жанра. Исходя из этого обратимся к творчеству тех современных писателей, в прозе которых ясно прослеживаются лирические мотивы.

лирические повести пшимафа кошубаева и влияние на его творчество прозы аскера евтыха

Лирическая повесть явилась одним из наиболее ярких и характерных явлений литературы 60-х годов, что в полной мере можно отнести и к адыгейской прозе. Продолжая традиции старшего поколения адыгских прозаиков – Аскера Евтыха, Тембота Керашева, Юсуфа Тлюстена, а затем и Хазрета Ашинова, – в литературу приходят писатели-лирики более молодого поколения, создавшие нечто новое, но не утратившие того положительного опыта, который был накоплен адыгейской лирической прозой благодаря творчеству ее основоположников.
Одним из представителей нового поколения адыгейских писателей является Пшимаф Кошубаев, начавший свой творческий путь во второй половине 60-х годов и продолжающий традиции исповедально-лирического стиля, уже установленные в адыгейской литературе Аскером Евтыхом и Хазретом Ашиновым.
Пристальное внимание читателей и литературоведов привлекла повесть Пшимафа Кошубаева

ПШИМАФ КАДЫРБЕЧЕВИЧ КОШУБАЕВ

«Во всех книгах писателя звучит одна мысль – как трудно человеку найти свою правду, да так, чтобы эта правда гармонировала с …правдой общечеловеческой». К такому обобщению приходит писатель и критик Казбек Шаззо, подводя условную черту творчеству адыгского писателя П.Кошубаева в год его пятидесятилетия. Приведенной цитате уже без малого 15 лет, но потенциал ее актуальности еще далеко не исчерпан. Наш современник П.Кошубаев в своей прозе самозабвенно и неуклонно продолжает все ту же линию – линию нравственного поиска  личности, – благодаря чему из года в год его произведения становятся все более психологичными, а внутренний мир его героев – все более распахнутым для читательского восприятия.